На основе исторических источников и евангельских повествований можно восстановить последовательность событий в последний день земной жизни Иисуса из Назарета.
Вечером, в четверг, Он разделил с учениками пасхальную трапезу. Во время этой вечери, известной как Тайная вечеря, Иисус установил обряд хлеба и вина, предсказал предательство одного из ближайших последователей и дал ученикам наставления о любви и служении. После пения псалмов группа направилась в Гефсиманский сад у подножия Елеонской горы.
В саду, испытывая глубокое внутреннее напряжение, Иисус молился в уединении, в то время как ученики, несмотря на Его просьбы бодрствовать, заснули. Ночью туда прибыл отряд храмовой стражи во главе с Иудой Искариотом, который указал на Учителя условным знаком поцелуя. После краткого сопротивления Петра, который мечом отсек ухо одному из слуг, Иисус был арестован. Ученики в страхе разбежались.
Ночью и в предрассветные часы пятницы Иисуса поочередно допрашивали у бывшего первосвященника Анны, затем у действующего первосвященника Каиафы, где собрался синедрион. Там прозвучали обвинения в богохульстве после прямого ответа Иисуса о Его мессианском достоинстве. На рассвете формальное собрание синедриона вынесло предварительный смертный приговор.
Поскольку иудейские власти не имели права приводить его в исполнение, утром Иисуса отвели к римскому префекту Понтию Пилату в преторию. Пилат, не найдя в Нем вины против Рима, узнал, что Он из Галилеи, и отослал к правителю Галилеи Ироду Антипе, который в те дни был в Иерусалиме. Ирод, разочарованный тем, что Иисус не совершил перед ним чуда, вернул Его Пилату обратно.
Пилат, стремясь отпустить Иисуса, предложил народу, собравшемуся у претории, воспользоваться пасхальным обычаем помилования одного узника. Однако толпа, подстрекаемая первосвященниками, потребовала освободить разбойника Варавву, а Иисуса распять. После символического акта умывания рук Пилат уступил, отдав приказ о казни.
До полудня Иисус был подвергнут бичеванию римскими солдатами, которые также насмехались над Ним, одев в багряницу и возложив на голову терновый венец. Затем Он, обессиленный, должен был нести поперечную балку своего креста (patibulum) к месту казни за городскими стенами, на холм, называемый Голгофа (Лобное место). По дороге, из-за Его изнеможения, крест пришлось нести некоему Симону из Киринеи.
Примерно в девять часов утра (по нашему счету — в три часа пополудни) началось распятие. Иисус был пригвожден ко кресту между двумя осужденными разбойниками. Над Его головой прикрепили табличку с надписью на трех языках: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». В течение нескольких часов Он испытывал мучительную физическую агонию, усугубляемему жарой и жаждой. С креста Он произнес несколько фраз, включая прощение палачам, обещание раю кающемуся разбойнику и поручение Своей матери Марии заботам любимого ученика.
Около полудня тьма покрыла землю и длилась примерно три часа. В конце этого периода, согласно свидетельству, Иисус громко возопил, предал дух Свой Богу и умер. Для ускорения смерти распятым, по просьбе иудейских старейшин, не желавших оставлять тела на крестах в наступающую субботу (особо священную, так как совпадала с Пасхой), римские солдаты перебили голени двум разбойникам. Убедившись, что Иисус уже мертв, один из воинов пронзил Ему ребро копьем, и из раны истекла кровь и вода.
К вечеру тело Иисуса было снято с креста по особому разрешению Пилата, выданному Иосифу из Аримафеи, знатному члену синедриона. Иосиф, вместе с Никодимом, другим тайным учеником, обвили тело погребальными пеленами с благовониями и спешно положили в новую гробницу, высеченную в скале в близлежащем саду. Вход в погребальную пещеру был закрыт большим камнем.